Tin mừng Thánh Luca diễn tả việc Đức Giêsu lĩnh nhận phép rửa từ tay ông Gioan như một cuộc “thần hiện” long trọng, có sự chứng kiến của Chúa Cha và Chúa Thánh Thần.
Chính tại dòng sông Gio-đan hôm ấy, Chúa Ba Ngôi đã tỏ hiện để giới thiệu chương trình cứu độ con người được thực hiện trong Đức Giêsu, Ngôi Lời nhập thể. Đức Giêsu đã hòa mình vào dòng người tội lỗi đang đến xin ông Gioan rửa cho. Ngưòi cũng đã dìm mình trong dòng nước Gio-đan để thánh hóa dòng nước và qua đó Người mặc cho nghi thức thanh tẩy của người Do Thái một ý nghĩa mới: nghi thức thanh tẩy không chỉ còn mang ý nghĩa sám hối mà là cuộc tái sinh trong ơn sủng của Chúa Ba Ngôi.
Khi được sinh ra khỏi lòng mẹ, con người bắt đầu hành trình làm người. Với việc lĩnh nhận bí tích Thanh tẩy, người tín hữu khởi đầu hành trình đức tin. Bí tích Thanh tẩy là điều kiện căn bản để chúng ta có thể lĩnh nhận các bí tích khác. Bí tích này còn làm cho chúng ta thành tạo vật mới trong Đức Kitô phục sinh. Tuy vậy, ít khi chúng ta suy tư nghiêm túc về bí tích Thanh tẩy mà chúng ta đã lĩnh nhận, vì thông thường, chúng ta được rửa tội từ khi mới sinh, nên chưa thực sự ý thức được tầm quan trọng của nghi thức này.
Bí tích Thanh tẩy mặc cho chúng ta danh dự và vinh quang của con cái Chúa. Chính ơn của Bí tích này đã xoá vết tích tội nguyên tổ do loài người đã phạm vì bất tuân lệnh truyền của Thiên Chúa. Nhờ Bí tích Thanh tẩy mà chúng ta được làm hòa với Ngài. Ai trong chúng ta cũng thấy rõ ích lợi của nước trong cuộc sống hằng ngày. Nước là sự sống. Nước đem lại sự hồi sinh mát mẻ, sự khoan khoái an bình. Nước làm cho con người và tạo vật được hạnh phúc và vui tươi. Cũng vậy, dòng nước Thanh tẩy đem lại cho chúng ta niềm vui và sự sống siêu nhiên.
Đối với các tín hữu, sống Bí tích Thanh tẩy cách cụ thể là nỗ lực cố gắng canh tân bản thân, trong khi chờ đợi được gặp gỡ Đức Giêsu trong vinh quang (Bài đọc II). Khi nói đến Bí tích Thanh tẩy như điểm khởi đầu của hành trình đức tin, chúng ta cũng xác tín rằng, mọi cố gắng nên thánh, mọi hy sinh hằng ngày đều nhằm chu bổn phận của người đã được Thanh tẩy. Những người được chọn ở các chức vụ khác nhau trong Giáo Hội như Giám mục, Linh mục, Tu sĩ, thực ra cũng để sống cách đặc biệt sứ mạng của Bí tích Thanh tẩy. Như vậy, Bí tích này trao cho chúng ta một sứ vụ phải hoàn thành, đó là thánh hóa bản thân và góp phần thánh hóa anh chị em mình.
Nếu chúng ta có thể được sinh ra trong ân sủng là nhờ Đức Giêsu. Trong Đức Giêsu và với Đức Giêsu, chúng ta có thể gọi Thiên Chúa là Cha. Chính Đức Giêsu cho chúng ta vinh dự cao cả đó. Là những con cái của Thiên Chúa, chúng ta là những người em, có Đức Giêsu là Anh Cả, vì Người là Trưởng Tử giữa mọi tạo vật. Như thế, cùng với Đức Giêsu, chúng ta cũng là những “người con yêu dấu” của Chúa Cha. Như Đức Giêsu đã làm Chúa Cha hài lòng, mỗi tín hữu chúng ta cũng được kêu gọi sống đẹp lòng Thiên Chúa.
Nhân ngày khởi đầu mùa phụng vụ thường niên, chúng ta hãy cùng nhau lên đường. Chúng ta hãy nhìn lại điểm xuất phát của mình là Bí tích Thanh tẩy, đồng thời suy xét thái độ và cung cách của chúng ta trong cuộc lữ hành đức tin, để Bí tích này luôn là sức mạnh giúp chúng ta đến đích cùng là mối tương quan thân tình với Chúa Ba Ngôi, vì chính khi nhân danh Chúa Ba Ngôi mà chúng ta được thanh tẩy.
Gm Giuse Vũ Văn Thiên
TGM Hải Phòng
| < Lùi | Tiếp theo > |
|---|
