Giáo xứ Nam Am Giáo phận Hải Phòng

Trước khi nói lời tuyên bố này, Phê-rô đã đã nghe những lời giảng dạy của Chúa Giêsu và đã chứng kiến nhiều phép lạ Người làm. Ông hoàn toàn xác tín nơi sứ mạng cứu độ của Người và chính niềm xác tín này đã dẫn Ông tới việc mạnh mẽ tuyên xưng đức tin nơi Thày mình.

Chính vào thời điểm Phê-rô và các môn đệ tuyên xưng đức tin nơi Đức Giêsu mà Người nói với các ông về cuộc khổ nạn và cây thập giá. Việc tuyên xưng đức tin chính là nền tảng để các ông có thể lĩnh hội được những lời loan báo về cuộc khổ hình thương đau: “Con Người sẽ phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế và kinh sư loại bỏ, bị giết chết và ngày thứ ba sẽ chỗi dậy”. Đức tin là sức mạnh cần thiết để không bị vấp ngã khi đối diện với đau khổ và gian nan thử thách.

Khi thinh lặng suy tư trước cây thập giá, chúng ta thấy mình đứng trước một vấn nạn huyền nhiệm: tại sao Đức Giêsu không dùng một phương thế nào khác mà lại dùng cây thập giá để tỏ bày tình thương của Thiên Chúa?

Chính Đức Giêsu cho chúng ta câu trả lời: “Không có tình yêu nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạnh vì bạn hữu của mình” (Ga 15,13). Vâng, cây thập giá diễn tả tình thương Thiên Chúa. Qua cây thập giá, Đức Giêsu đã chấp nhận cái chết để chúng ta được sống

Và, ngôn ngữ của thập giá thật lạ kỳ. Thập giá là lời kêu gọi muôn dân muôn nước nên một trong tình liên đới. Nhờ hướng lòng lên cây thập giá mà “không còn chuyện phân biệt Do Thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do, đàn ông hay đàn bà; nhưng tất cả chỉ là một trong Đức Kitô” (Bài đọc II). Thập giá kêu gọi con người hãy ngưng chiến tranh bạo lực, hãy làm hòa với nhau và nhất là hãy tha thứ cho nhau. Cây thập giá chính là điểm nối kết bốn phương trời đông tây nam bắc, để quy hướng mọi sự về Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chịu đóng đinh trên đó.

Cũng chính từ cây thập giá mà các tín hữu tìm được sức mạnh cho mình. Hành trình cuộc đời là hành trình của niềm vui và hy vọng, nhưng cũng là hành trình của nước mắt và thương đau. Đó là hành trình của thập giá. Mỗi người khi vừa lọt lòng mẹ là bắt đầu hành trình thập giá ấy. Và, cũng như Đức Giêsu đã dùng cây thập giá để diễn tả tình thương của Chúa Cha, người tín hữu cũng có thể sống tình thương qua chính cây thập giá mà họ đang vác mỗi ngày, miễn là họ vác thập giá với tâm tình của Đức Giêsu Na-gia-rét.

Phải chăng con người ngày nay ngại vác thập giá hy sinh nên cuộc sống nhiều khi đứng trước ngõ cụt không lối thoát? Phải chăng nhiều người chỉ thấy nơi cây thập giá sự đau thương mà không thấy niềm hy vọng nên họ sợ hãi và lánh xa? Thiếu tinh thần của thập giá, cuộc sống này trở nên vô vị. Thiếu sự hy sinh, con người trở thành xa lạ ngay trong một gia đình, làng xóm.

Chính nơi màu nhiệm thập giá mà chúng ta học được một triết lý xem ra ngược đời của Chúa Giêsu: “Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy”. Biết bao tín hữu trải qua mọi thời đại đã liều mất mạng sống mình ở đời này để có được sự sống ấy mãi mãi. Đó là bí quyết nhiệm màu của cây thập giá. Vì thế mà đã hơn hai nghìn năm nay, bóng cây thập giá vẫn phủ kín địa cầu như một lời kêu gọi hy sinh tha thứ và yêu thương. Đức Giêsu nêu rõ, vác thập giá là bỏ mình, là quảng đại đón nhận người khác, với những đức tính cũng như bất toàn của họ.

Xin Chúa cho chúng ta nhận ra đâu là thập giá của cuộc đời mình để chúng ta vác đi với tâm tình phó thác cậy trông. Xin cho chúng ta cũng nhận ra thập giá nơi anh chị em để chúng ta cùng ghé vai vác đỡ. Quả vậy, khi có sự cộng tác của người khác, thập giá cuộc đời chắc chắn sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn.